伦敦和曼彻斯特相继发生了针对无辜平民的残暴致命的袭击,这是所谓伊斯兰国最近实施的一系列愚蠢暴行中最近的两次。该组织唯一的目标是建立最惨无人道的全球犯罪网络。为回应这一威胁,全球的穆斯林能够也应该帮助情报和安全共同体抵御未来的袭击,将这一威胁从我们的生活中彻底清除。
ISIS脱胎于伊拉克基地组织,一直从事欺诈和杀戮等活动。尽管名为伊斯兰国,ISIS完全扭曲了伊斯兰教。该组织的服装、旗帜和标语,并不能掩饰他们对这种主要的世界性信仰的可耻被判。
拒绝这一野蛮组织凭借地理基础宣布建国的主张 — 他们潜在招
募宣传的关键要素 — 是一个很有价值的目标,全球穆斯林都应予以支持。但挑战不仅在于军事。ISIS及其他类似的组织,通过提供服务于集权主义思想意识的虚假使命感和归属感,招募异化的年轻穆斯林。对抗ISIS的号召力,应包括宗教、政治、社会心理和经济等方面的努力。它要求当地社区和政府机构处理歧视和排外等结构性问题。
国际组织必须保护公民免遭我们在叙利亚亲眼所见的那种暴力迫害,帮助他们过渡到民主治理。西方政府也有责任采取更合乎伦理、更一以贯之的外交政策。穆斯林公民和组织能够也应该成为这些广泛努力的一部分,但我们在这场战斗中还具有独特的角色和责任。放眼全球,穆斯林需要加强我们社会、特别是年轻一代的免疫系统,以对付暴力极端主义。我们扪心自问:我们的社区为什么成了恐怖分子的招募基地?是的,我们应该处理外部因素,但也应该审视内心。
自我审查是伊斯兰教的伦理标准。作为穆斯林的父母、教师、社区领导和伊玛目,我们应采取行动帮助年青一代保护好自己。我们必须在思想的战场上,战胜那些杀人成性的极端主义者。暴力极端主义思想家的共同谬误,在于断章取义地解释古兰经和先知(愿他平安)的教义,通过曲解来迎合自己预定的目标。这些思想家将他或他伴侣生活中的快照,转变为使罪行合法化的工具。
要对抗他们的谬误,我们需要实施宗教教育方案,以整体和情景化的方式来讲授我们的传统。为了能够抵御激进思想家的欺骗,年轻穆斯林必须理解经文的精神和先知生活的首要原则。我们需要教导我们的年轻人,使他们全面理解先知是如何将社会从野蛮状态改造成符合亚伯拉罕诸教的伦理规范的。
全局观的宗教教育,应该始于对每个人尊严的承诺。无论信仰如何,每个人都是上帝的独特创造。上帝说“我确已优待阿丹的后裔”(古兰经17:70),因此所有的人类都应得到尊重。在古兰经中,哪怕只杀害一名无辜人的性命,也是一种杀死全人类的罪行(古兰经5:32)。即使在合法的自卫战争中,先知的教训也特别禁止针对任何非战斗人员、特别是妇女、儿童和神职人员的暴行。通过杀戮别人而进入天堂的想法,完全是异端邪说。
暴力极端主义者还犯了另一严重的错误:将中世纪的宗教判决照搬到21世纪。在中世纪,政治对抗经常与宗教差异混为一谈。今天,穆斯林有自由在民主、世俗的国家实践他们的宗教。
参与型政府的价值,与社会正义、法治、集体决策和平等等核心穆斯林观念是一致的。穆斯林能够并且已经成为全世界民主国家有正面影响力的公民。
我们必须以积极的方式,前摄性地满足年轻人的社会需要。应鼓励年轻的群体自愿参加人道主义援助项目,帮助灾难和暴力冲突的受害者。教导他们帮助别人的同时,我们将给他们武装自我的工具,让他们感觉到自己行为的意义。我们还有责任帮助他们参加与不同信仰群体的对话,培养共识和尊敬。作为穆斯林,我们不仅是宗教团体的成员,还是人类大家庭的成员。
自从20世纪70年代以来,Hizmet(“服务”一词的土耳其语)社会运动的参加者,已经在150多个国家成立了1,000个所现代 世俗学校、免费辅导中心、大学、医院和人道主义救济组织。通过青年学生和专家作为服务提供人、指导者、导师和帮助者的参与,这些机构及其社会网络正在培养身份感、归属感、意义感和使命感,从而对抗暴力极端主义者的虚假承诺。
的确,前摄性保护年轻人的最佳方法,就是向他们提供正面的反叙事。通过提供语言学习和文化交流的机会,这些机构能培养多元观念、批判思维和同情心。
作为他们日常仪式的一部分,执业穆斯林祈求上帝让他们不偏离“正道”。如今,正道指的是考察我们对信仰核心价值的理解、我们如何在日常生活中体现这些价值、增强年轻人对违背这些价值的思潮的抵抗力。
成为全球努力的一部分,防止暴力宗教激进分子在世界任何地方重演伦敦和曼彻斯特的暴行,是人类和宗教的共同责任。
*Fethullah Gülen是一名伊斯兰教学者、布道家和社会倡议者。