评论

土耳其伊斯兰学者法图拉·葛兰在发表于美国NBC电视台新闻网站的评论译文如下: 今年的穆斯林斋月将注定不同，世界各地的清真寺将被关闭，而通常情况下，礼拜者会涌向街头；大家庭将保持距离，而通常他们会聚在一起开斋，并分享自制的食物；购物中心、咖啡馆和街道将会出奇地安静，而通常天黑后，它们将恢复生机。 尽管如此，斋月照旧从周四晚上开始，周五早间，像以往几个世纪一样，家人们聚在一起分享一顿封斋饭——黎明前的早餐。 …

美国总统于周二在白宫与到访的土耳其总统会晤，这是我生活了将近二十年的这个国家的领导人与我国领导人的一次面对面的交流。 美土两国存在很大冲突，包括在与伊斯兰国家的斗争，叙利亚的未来走势和难民危机方面的分歧。 但是，我曾经知道的土耳其是一个充满希望的国家，走在巩固民主和温和形式的现世主义的道路上，然而它已经成为一个总统专制的国家，而这位总统正尽其所能积聚力量和压制异议。…

“人文主义”这个词语将人类——个人、个人组成的群体、这个物种、这个存在形式——置于其关怀的核心。所以，人文主义长期以来一直在宣称：整体的人类生活和具体的人类生命都具有某种形式的内在人类价值观。而且，在很多人文主义制度中，尊重这种内在的人类价值观是基本道德的起点或者基础。没有人比十八世纪的德国哲学家伊曼努尔·康德更为明确有力地强调这一点。他在《道德形而上学基础》1785年第一版中掷地有声地强调“道德至高原则”1。…

由一群毫无组织、罪孽深重（不服从主道）的人组成的团体只不过是没有道德观，没有价值观的乌合之众，这些人决不会想到去把事情做好。另一方面，理想的，或者说完美的人们，具有天使的品格，他们是体现人类洞察力和理解力杰出代表。

今天，我们最多可以说，《伊斯兰》没有完全被认识。穆斯林应该说，"在真正的伊斯兰里，恐怖行动是不存在的。

最为广泛传播而又自成体系的人文主义哲学总是能够为我们展现人类理念的图景。