因此无论人们是否称呼费特胡拉‧古伦为苏非，他的确受到苏非之道(如「念记」)的形塑。
更贴近事实地说，他的生活是围绕着礼拜来安排的。神学家萨利赫‧育杰勒(Salih Yücel)描述古伦生活中一天的典型模式；他认为那个模式可追溯到古伦在伊兹密尔(若非更早)的时候。育杰勒写道：
古伦的时间表总是以按时(即在指定的时刻)做集体的日常礼拜(主命拜)为基 础。他会…在黎明前一个小时…(醒来)礼夜间拜，读古兰经，以先知穆罕默德的方式祷告，然后「念记」真主─包括诵念真主之名。他会在每个主命拜后为请求他代祷的人祷告。然后，他会做集体的晨礼(fajr)。礼拜后，他会再次做 15 到 20 分钟的「念记」…然后在其课堂开始前与来访者聊几分钟。他会要求其学生阅读扎伊尔德‧努尔西的《光之集》，并阐述特定的阅读内容。那段阅读时间会持续约一小时。之后，他会与其周围的人一起用早餐。早餐后，他会回到房间休息到中午。
我问过他身旁的人─他闲暇时都做些什么？他们告诉我古伦把他的时间花在打个小旽、做上午的副功拜(ishraq，译按：副功拜是指穆斯林在一天五次礼拜之外额外做的礼拜)、阅读不同的书、写写关于其书或诗作片段的短文、以 及思考其运动所要举办的活动。大约在晌礼(zuhr)前两小时，他会向毕业自神学院的优秀学生教授古兰经经注、圣训、伊斯兰法学、以及神学与伊斯兰史(aqidah)。那种围着圈研究与传统论者的方式很类似，学生在研究中是席地而坐的，但使用如计算机与投影机等现代科技。
大约中午时，他会离开其房间，看 15 到 20 分钟的新闻。他会与其周围的人聊半小时。然后他要准备晌礼(zuhr)，要集体礼。礼完晌礼后，古伦会做至少 20 分钟的「念记」。当他与其他人用午餐时，会回答其听众各种不同主题的问题…我注意到他在回答政治问题时会犹豫。有时他会问其周围之人关于他们的家庭或职业，偶尔会做点评论。他会特别关心老人与小孩。
在谈话后，他会回到其房间阅读书籍或准备他自己未来要出版的作品；有时， 他会邀请一些个人来进一步与他讨论他们的请求。然后他会带领大家做晡礼(asr)与做「念记」。然后会有另一次短暂的问与答时间，持续约半小时。接着他会在其房间内的跑步机上走 40 分钟。边走，边做「念记」。在做完集体的昏礼(maghrib)之后，他也许会或也许不会与其他人吃饭。而在做完集体的宵礼(isha)之后，他会回到其房间，继续写作、祷告与做「念记」直到 11 点。有时，他会在宵礼结束后与来访者私下聊天。