毫无疑问地是，像朝觐这种旅行绝对是宗教在这个星球上建立和平之最深刻的非暴力做法。如前文早已拐弯抹角地简单提到的，也许最知名的关于朝圣意义的记载，就是麦尔坎‧X的生命故事。麦尔坎在1964年朝觐前，本就是伊莱贾‧穆罕默德(Elijah Muhammad)所倡导的伊斯兰黑人民族主义版本(译按：指美国非裔所成立的伊斯兰主义组织─伊斯兰民族[National of Islam/NOI])的一员。他在一封家书中如此忆道：
在神圣经典中的古老圣地(Holy Land)；在亚伯拉罕、穆罕默德及其他所有先知的家乡；在这里，各种肤色的人种与种族皆奉行真正的兄弟情谊，然而我之前却从未亲眼目睹此种兄弟情谊的诚恳好客与丰沛的精神。但在过去的一星期，我却见到不同肤色的人们在我周遭展现出和蔼，我因此完全无话可说，且深受吸引。
我蒙受恩典，到访麦加圣城，我绕行天房七次…我喝渗渗泉(Zamzam，译按：是位于麦加禁寺里的井水，按伊斯兰传统记载，当亚伯拉罕的儿子以实玛利非常口渴时，大天使加百利引出泉水给他们喝)的水。我在萨法(Al-Safa)与麦尔卧(Al-Marwah)两山之间来回奔跑七次。我在米纳古城祷告，在阿拉法特山上祷告。
那里有成千上万来自世界各地的朝觐者。他们各种肤色都有，从金发碧眼到黑皮肤的非洲人都有。但我们全都正在参与同样的仪式，展现一致的精神与兄弟情谊，而那正是我所以为白人与非白人之间绝对不会存在的东西；因为我在美国的经验导致我这么想。
美国需要了解伊斯兰，因为这是一个能弭平社会中之种族问题的宗教。
麦尔坎‧X一回到美国就将这个课题付诸实行。他的新焦点催生了现今最大的非裔美国穆斯林正统团体。也许他的经历是一个从不平凡的基因里漏出来的不寻常经历。