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穆罕默德·法土拉·葛兰，1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆（Erzurum）省，是一个伊斯兰教学者、思想家，同时也是一个多产的作家和诗人。…

由一群毫无组织、罪孽深重（不服从主道）的人组成的团体只不过是没有道德观，没有价值观的乌合之众，这些人决不会想到去把事情做好。另一方面，理想的，或者说完美的人们，具有天使的品格，他们是体现人类洞察力和理解力杰出代表。

今天，我们最多可以说，《伊斯兰》没有完全被认识。穆斯林应该说，"在真正的伊斯兰里，恐怖行动是不存在的。

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以上两章着重讨论了孔子、苏格拉底和葛兰所倡导的理想人类以及他们在国家治理和社区领导中所发挥的作用。

“人文主义”这个词语将人类——个人、个人组成的群体、这个物种、这个存在形式——置于其关怀的核心。所以，人文主义长期以来一直在宣称：整体的人类生活和具体的人类生命都具有某种形式的内在人类价值观。而且，在很多人文主义制度中，尊重这种内在的人类价值观是基本道德的起点或者基础。没有人比十八世纪的德国哲学家伊曼努尔·康德更为明确有力地强调这一点。他在《道德形而上学基础》1785年第一版中掷地有声地强调“道德至高原则”1。…

最为广泛传播而又自成体系的人文主义哲学总是能够为我们展现人类理念的图景。

最初，我知道了由葛兰先生领导的运动的参与者管理的教育机构。这致使我依次研究他的著作，以发现在教育投资背后的由法土拉•葛兰及其同事的教育观点而产生的基本原理。 首先，对“葛兰”先生与那些经常被含糊地称为“葛兰学校”或“葛兰运动之学校”的学校的关系（做一个）精确的（说明）是必要的。葛兰先生根本上将自己定义为一个教育者。然而，他很小心地区分教育和教学。“大多数人都可以做教师，”他声明，“但教育者的数量却是非常有限的。”1…

一个土耳其少年奥那尔·艾尔基恩（Onur Elgin）没有怀疑为什么他会花整个暑假来学习物理。他用流利的英语解释说，为了他的学校，他的国家还有这个世界他想取得成功。

自他退休至今，葛兰将他的努力集中于在代表不同意识形态、文化、宗教和民族的派别之间建立对话。