伊斯兰信仰

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事实上，美梦很快就实现了。 这事件的转折也指出了古伦已成为宗教事务部最喜爱的人之一。宗教事务部部长可以成事，也能败事。但那无疑对古伦的状况有所帮助。 1968年，伊兹密尔的商人领袖们支持古伦─他们之中有些还伴随古伦去朝觐。其中一位是优素‧佩克梅兹济。关于佩克梅兹济，我们上次听到他是1966年，在伊兹密尔的街头上，他正要去打架。佩克梅兹济有办法支付自己去麦加。他记得，与古伦一同旅行的小小代表团与他有固定的对谈，而古伦总是在旅程中毫不迟疑地指导其同去朝觐的伙伴。 …

费特胡拉‧古伦曾在三个情况下到麦加朝觐。第一次朝觐是在1968年，当他还是栗子市集宿舍与清真寺的职员时。穆拉特‧阿勒普特肯带着传奇性的感受解释其发生经过： 他最大的梦想就是藉由朝觐去看真主的使者长大和居住的地方。然而经济上不允许他做。有一天，当他正在栗子市集教学生时，有一个学生问：「先生，您有想过去朝觐吗？」 …

在信仰表白与礼拜之后，伊斯兰功课的第三项是朝觐─或说到麦加朝觐。 自七世纪始，沙乌地每年都会举办这个五天的节日─尽管虔诚的穆斯林已将此事件的元素追溯至亚伯拉罕、夏甲及以实马利。无论起源如何，朝觐对男性女性皆牵涉到一系列制定好的做法，有些还相当艰难。那程序当然包括一日五番拜，但还包括了旅行与在麦加附近的好几个地方整夜宿营。此外也允许人们在空闲时间冥想、对谈、联播及休息。 …

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在大环境中设定此种非暴力的做法是很重要的。凯末尔及其追随者(虽从未如此清楚地讲明)努力在土耳其摧毁公众礼拜。他们主要藉由将礼拜中的语言从阿拉伯语转变成土耳其语来进行此事。该行动不如预期：难道以本国语言来进行礼拜就不会吸引人们去清真寺吗？实际上，它制造出无所适从的一代。 …

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是否所有人生的苦难都值得忍受呢?答案取决于我们对生存的理解程度，实际上，懂得生命的意义是一个缓慢和值得推敲的过程。只有当感受到（生活）的实际存在和人性的意义之后，才能感受到它的奥妙，也就自然的从生命逐渐的发展过程中落实生命的根本概念。…