法土拉·葛兰

作者：亚当·欧·埃罗尔，2024年10月21日 2024年10月20日，土耳其著名宗教人士、Hizmet（Hizmet，服务）运动的领导人法土拉·葛兰在美国去世，享年83岁。葛兰在土耳其社会以及更广泛的穆斯林世界中是一位有影响力的人物，他留下的遗产既复杂又深远，既有他在推动宗教间对话、教育和社会正义方面的贡献，也有他在土耳其政治中的争议角色。他的去世标志着土耳其和受其教义及愿景启发的全球运动的一个重要时刻。 …

2024 年 10 月 21 日——我们怀着悲痛的心情，谦卑地接受真主的旨意，宣布我们敬爱的法土拉·葛兰先生离开了这个尘世。 我们对葛兰先生的离世深感悲痛，他是 Hizmet（服务运动）的参与者们和世界各地无数人在信仰、智慧、知识和精神层面的导师和先驱。经过一段时间与病痛的斗争，葛兰先生于2024 年 10 月 20…

然而土耳其的限制令履行礼拜变得困难，对女性尤其如此。法律改了很多次。尽管一般而言，自凯末尔时代起，在公共场合(如学校或政府机关)包头巾即使不是非法的，也已遭致不满或被禁止。然而穆斯林男女在礼拜时必须穿着合宜。女人必须盖住她们的头。故这意谓着如果女性想要礼拜也想要工作，她得做选择。她不是不去礼拜(有些人会如此选择)就是不去工作(这是许多人的选择)。第三个办法─尤其当不正式的禁令在1980年变成正式的法律后，就是在一天之中一下子包一下子不包，这很麻烦，至少可以这么说。 …

有生命的礼拜不能是受迫的礼拜。古伦与其阿訇学校的学生们(包括布育克切雷毕)开始将清真寺的功课迁到树林里。在接下来的数十年间，夏令营成为志服团的男孩女孩所会固定参加的活动。同样地，我们将在第三章加入他们，并谈谈古伦参与他们的情况。 礼拜─无论在营队或清真寺，无论男女，都是按照步骤循序渐进的身体过程。古伦自己如此解释： 真主告诉先知如何礼拜，然后我们被告知以他为模范。有几项规则要遵守。在开始前，我们必须以适当的大净来净化自己…然后我们说Allahu…

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虽然更尖锐地说，既然大环境压迫礼拜，古伦于是建议人们将自己的家当作礼拜之处。他阐释古兰经第10章第87节，以此建议那些受他吸引者「以自己的房屋为礼拜的地方」。这个阐释很实用。 …

在大环境中设定此种非暴力的做法是很重要的。凯末尔及其追随者(虽从未如此清楚地讲明)努力在土耳其摧毁公众礼拜。他们主要藉由将礼拜中的语言从阿拉伯语转变成土耳其语来进行此事。该行动不如预期：难道以本国语言来进行礼拜就不会吸引人们去清真寺吗？实际上，它制造出无所适从的一代。 …

1966年古伦一登陆伊兹密尔后，志服团即戏剧性地成长了。伊斯马仪‧布育克切雷毕(İsmail Büyükçelebi)、阿拉廷‧克尔坎(Alaattin Kırkan)、及优素夫‧佩克梅兹济(Yusuf Pekmezci)就是深受其吸引的其中几位。布育克切雷毕是阿訇─海推布学校(imam-hatip…